清明時節，氣清景明；橘柚花香，桃紅柳綠，萬物潔鮮而清明，最是令人神清氣爽，快然自足。除了適合春日踏青外，更是慎終追遠，飲水思源的良時佳日。

        清明祭掃，最易令人想起先人，慈愛父祖的音容笑貌，親切呼喚聲，彷彿在碧空迴盪，先祖父曾特別交代，說清明節前一天不可以掃墓，因為那一天是孤寒日；即使祭掃，祖先也無法領受。為什麼孤寒日不可以祭掃呢？原來，孤寒日就是所謂的寒食節，是紀念介之推受難綿山的日子，介之推一生忠義，最後卻葬身火窟，令人不勝太息。
       
        臺灣客家掃墓稱掛紙，可能來自山西介之推的故事，因為，介之推是山西人，山西為了紀念介之推，在清明掃墓，不燒紙錢只有掛紙。如沁源縣「掛紙錢于塚上，不焚」，是因禁火的關係；武鄉縣也「先祭祖塋，添土，掛紙」，榆社縣也一樣「各家上冢拜掃，墓頭掛紙錢」，還有「迎之推於小綿山的儀式」，河北地方也叫掛紙，如昌黎縣志：「清明節，拜掃先塋，填新土，掛紙錢」等。又如清代錢謙益有詩云：「柳絲不斷四陵夢，掛紙知君到秀州」的詩句，掛紙，是有典有源的。

        掛紙後，分米食等祭品或零錢給周圍觀墓者，叫「分醮墓」，這可追溯到戰國齊人於墓地乞食祭品的故事。而山西至今仍有掛紙分送祭品之俗，如荣河縣志云：「清明多祭師祖，無論移居遠近，咸往拜叩，有宰豬分肉者，有按丁分錢者」等等，與臺灣客家的分醮墓頗為近似。

        臺灣客家掛紙習俗意義重大，來源久遠，是慎終追遠，民德歸厚，蘊藏豐富文化資源的軟實力，永遠散發民族道德的芬芳。