廟宇廟語-湖口老街三元宮紀事

大窩口做熱鬧║千秋祭典║慶讚中原║遊庄

前文已經提及，媽祖雖非湖口三元宮之主祭神，但是相關的祭祀儀典，卻是湖口一年宗教活動中，最熱鬧的時候。湖口三元宮的媽祖除了平時信徒個別的膜拜以及聖母會三月廿三的千秋祭典外，最重要的村落祭儀是正月的媽婆進香與遊庄。本節先談進香，至於遊庄則待下節。

中國南方民間信仰中，各地的分廟建立以後，為了保持並增強分廟與祖廟之間的源流，各分廟每隔一定的時期都得上祖廟過爐割火，稱為「進香」。臺灣所有的媽祖分香廟每年都會返回祖廟進香，最著名的進香活動，莫過於臺中縣大甲鎮瀾宮與苗栗縣白沙屯拱天宮廟。湖口三元宮的媽祖進香活動由來已久，每年正月都返回北港朝天宮過爐。

民國九十一年歲次壬午北港進香紀實

今年（民國九十一年）歲次壬午，湖口三元宮於初五啟程往北港朝天宮進香，初六回宮，並恭迎天上聖母分身神像駕臨。整個儀式重心當然是初六清晨的割火與過爐儀式，不過這兩天進香路程中，信徒也順道參拜了著名的媽祖廟或其他友廟。這些廟宇包含：彰化市南瑤宮、鹿港鎮天后宮、彰化芳苑鄉新寶村保順宮、嘉義縣新港鎮笨港長天宮、嘉義縣新港鎮奉天宮、台中市青龍宮以及枋寮義民廟（參見表）。

表：民國九十一年湖口三元宮北港進香行程表

日期	時間	廟宇	主神	性質	儀式
初五	07:30	出發
	09:30	彰化南瑤宮	媽祖	參拜	朝拜
	11:30	鹿港天后宮	媽祖	參拜	信徒自行參拜
	13:20	彰化新寶保順宮	保生大帝	聯誼	信徒自行參拜
	17:00	北港朝天宮	媽祖	謁祖	朝拜
初六	05:30	朝天宮			割火、過爐
	06:30	笨港長天宮	媽祖	參拜	信徒自行參拜
	07:30	新港奉天宮	媽祖	參拜	信徒自行參拜
	10:30	台中青龍宮	青龍王	聯誼	信徒自行參拜
	14:30	枋寮義民廟	義民爺	參拜	信徒自行參拜
	15:50	恭迎媽祖			回宮遊街
	17:00	媽祖回宮

資料來源：阿師依湖口三元宮管理委員會資料改寫。

進香隊伍由陣頭、神轎與香客三個部份所組成。排場比較大的進香隊伍通常組織龐大，例如白沙屯媽祖的進香隊伍就包含：頭旗、香擔、火缸、鑼、進香神轎、白沙屯媽祖、八抬神轎、涼傘、頭燈、千里眼、順風耳、報馬仔、發餅、火柴盒、三十六執士、符令、香火袋、香條、個人進香旗、廟方進香旗等。

湖口三元宮的進香隊伍係乘車前往，不像白沙屯與大甲徒步前往，因此隊伍比較簡單。媽祖神像是此行核心，但是由於乘車的緣故，並無神轎同行；神像之外就是乘坐遊覽車的大批隨香客；至於陣頭部份則有龍隊、花鼓隊與哪吒三太子等。

這兩天的進香活動可以區分為三個任務：謁祖、參拜與聯誼（參見表）。下文先談謁祖，其次敘述參拜與聯誼。

初六凌晨五點半天色仍暗，但此時正是湖口三元宮媽祖謁祖儀式最重要的時刻：割火與過爐。割火儀式由北港朝天宮的和尚主持，和尚誦讀請神表章後，將朝天宮香爐中的聖火，鏟入聖火桶中，完成簡單但是十分隆重的割火儀式。雖然這只是短暫的十餘分鐘儀式，但卻是兩天進香活動的高潮，更是湖口三元宮一整年媽祖信仰的關鍵時刻。年復一年，北港朝天宮聖潔的香火就這樣由專人沿途看管，迎回湖口三元宮。割火之後，朝天宮的媽祖分身、三元宮的媽祖以及其他信徒供奉的媽祖在眾信傳遞下，一一由朝天宮香爐上方通過，然後從朝天宮廟門，走進漸明的清晨，完成了一年當中最神聖的任務。

三元宮信眾除了隨同媽祖返回北港朝天宮謁祖之外，兩天的進香行程還造訪了七間廟宇，其中五間屬於參拜性質，兩間屬於聯誼性質（參見表）。所參拜的五間廟宇中，包含彰化南瑤宮、鹿港天后宮、新港奉天宮、笨港長天宮等四間媽祖廟，以及枋寮義民廟。

在四間媽祖廟中，天后宮、奉天宮與長天宮等三間雖然也屬於參拜性質，但是參拜的方式是信徒自行進廟膜拜。唯有在彰化南瑤宮時，信三元宮徒係以正式拜廟的方式，入廟參拜。初五上午進香團的遊覽車停在南瑤宮專屬的停車場，由廟方管事人員帶領，龍隊、花鼓隊及三太子陣頭前導，信徒下車步行十餘分鐘後，接受南瑤宮幹部在廟門口的歡迎，入廟參拜。信徒由主任委員、爐主及其他幹部率領下，在請神先生誦讀祈福疏文時，全體一致向媽祖頂禮膜拜。

至於聯誼性質的兩間廟宇十分熱情，令人留下非常深刻的印象。初五下午三元宮進香車隊在友廟神轎、乩童及家戶所擺設的香案迎接下，抵達位於彰化縣芳苑鄉新寶村的保順宮。保順宮是新寶村的村廟，儘管規模不是很大，但是一踏進新寶村，湖口三元宮的信徒，立刻感受到那份熟悉的、濃郁的、一樣屬於鄉村的人情味。尤其是這樣的情誼流動於兩個分屬於閩南與客家的不同信仰者身上，格外引人深思。

至於初六上午所拜訪的台中青龍宮，則有過之而無不及地展現另一番不同的人情味。青龍宮位於臺中市市區，雖然潛藏深巷，而且廟宇不大，也不是村廟性質的地方公廟，但是廟方信徒及幹部所展現的熱情，同樣令人驚訝。上午十點左右，主任委員及全體幹部率領女性神轎隊、旗鼓隊，聲勢浩大地在練武路迎接三元宮信眾。為了吸引更多市民注意，青龍宮幹部特別引導三元宮陣頭及信徒，繞行外環道路。信徒在華麗的龍隊前導下，將青龍宮擠得水泄不通。參拜之後，青龍宮宴請三元宮信眾，雙方幹部座談，相互介紹，並且約定爾後互訪。

初六下午兩點，進香車隊回到新竹，朝拜湖口所屬十五大庄之主廟：新埔枋寮義民廟。義民廟此行除了朝拜之外，更重要的是在這裡集結迎接媽祖的神轎車及大鼓車等。一小時後，北港媽祖、三元宮媽祖及其他隨行神像安坐神轎，在大鼓車隊、龍隊、花鼓隊及太子爺的前導下，正式回鑾三元宮。車隊返回湖口，祖先曾經捐地興建義民廟之戴義隆宗族的王爺神轎，依往例率領多面大鼓，以喧天的鑼鼓與鞭炮聲，歡迎媽祖回宮，也恭迎北港媽祖金身蒞臨湖口。迎神隊伍沿沙壩園、天主堂、新街、街頭、湖口國小、縱貫路、橫街，繞行大湖口一圈，家家戶戶都在門前擺桌祭拜（參考圖）。當遊街隊伍回到三元宮廟坪的時候，整個迎神活動進入最高潮。附近所有居民擠滿了整個三元宮周邊空地，庄內青壯男子扛著三頂神轎三進三出，踩過漫延整個廟坪的鞭炮，將媽祖送回宮內。這個午後，也無疑是快樂的正月假期中，最熱鬧的一天。

進香二三事

之一：進香經費分析

進香支出費用共計新台幣217,575元，主要的支出是食宿及交通費用，包含交通費（遊覽車資、駕駛服務費、停車過路費及陣頭車輛費）共127,000，北港朝天宮食宿費45,000，共計172,000元。其他費用則為保險、祭品、紅包、香油錢等等。至於收入部份則共計232,800，包含信徒繳交的旅費147,200元，隨香的香旗及金身共收費9,600元，以及贊助經費75,000元（參考表）。

表：湖口三元宮91年北港進香收支明細表

收入項目	金額	支出項目	金額
信徒進香旅費184人*800	147,200	遊覽車16,000*6	96,000
香旗46支*100	4,600	駕駛服務費2,000*6	12,000
金身（楊添水）1尊	1,000	停車及過路費	3,000
金身（周阿鳳）1尊	1,000	陣頭車輛8,000*2	16,000
金身（羅合和）2尊	2,000	保險費	9,205
金身（羅世豹）1尊	1,000	祭品（金、香、油）	1,290
贊助經費信士芳名		紅包（南瑤宮、朝天宮）	1,000
黃鄉長德共	20,000	聖火桶	180
羅代表瑞珠	10,000	信眾進香帽32*300	9,600
羅主任委員美搖	10,000	請神禮（南瑤宮、朝天宮）	3,600
楊爐主錦球	5,000	聖火爐起火紅包、請神	1,600
陳森全先生	5,000	北港夜宿費	6,000
林志華先生	5,000	北港餐費（晚、早）	39,000
盧朝隆先生	5,000	彰化南瑤宮（香油）	2,000
吳勝通先生	3,000	鹿港天后宮（香油）	1,000
盧代表廷炎	2,000	彰化保順宮（香油）	1,000
盧朝順先生	2,000	笨港長天宮（香油）	1,000
朱紹河先生	2,000	新港奉天宮（香油）	1,000
古瑞常女士	2,000	台中青龍宮（香油）	2,000
盧胡琴先生	2,000	枋寮義民廟（香油）	1,000
盧朝棟先生	1,000	龍隊紅包	3,600
張桂信先生	1,000	陣頭紅包	3,000
鄧淑姿女士	1,000	花鼓隊紅包	3,000
新湖口義消	爆竹	影印費	500
盧朝琴、盧朝順	飲料24箱
龍隊、花鼓隊、陣頭
金額共計	232,800		217,575
		結餘	15225

資料來源：湖口三元宮管理委員會。

從這一經費收支情形看來，如果缺乏贊助經費，顯然這個活動就入不敷出了。因此，廟方每年承辦進香活動，除了費心張羅祭儀及一般行政事務外，也必須經營公共關係，以籌措相關經費。

之二：陣頭

三元宮信徒前往各廟進香或參拜的場面其實很凌亂，往昔缺乏陣頭前導，香客所受到的重視十分有限。

正月期間各大廟宇無不人潮洶湧，即以北港為例，三元宮信眾到達朝天宮時，廟內擠滿了來自全省各地的善男信女。三元宮信眾由沈先生請神並誦讀表章，集體舉行參拜儀式，只是宮內實在太多人了，村民勉強地找到一小塊空地，將簡單的祭品及紙錢擠進其他信徒已經擺滿祭品的供桌上，開始合十禮拜，並隨著先生默念。整個儀式過程中，只見三元宮信眾前的人群川流不息，行禮過的祭品才拿開供桌，新的祭品又立即上桌。三元宮信眾虔誠的態度與先生的誦讀聲，完全淹沒在嘈雜的人群之中，著實欠缺幾分莊嚴神聖的氣氛。這樣忙亂的的進香情況在鹿港天后宮最嚴重，彰化南瑤宮則最佳。儘管彰化南瑤宮香火鼎盛，但是管理委員會仍十分重視三元宮信眾的造訪，親自送往迎來。但是鹿港天后宮顯然廟務繁忙，往年湖口三元宮信眾幾乎是「悄悄地來、悄悄地走」。

不過有了陣頭之後，情況大為改觀。當三元宮光采奪目的金龍在喧鬧的花鼓聲中，來到廟前廣場時，廟內所有香客都會不由自主地停下腳步，在龍隊弟兄的指揮下，空出廣場，讓金龍在此迴旋起舞。於是湖口三元宮信眾便比較受到重視，也吸引更多目光。

之三：難忘的晚餐

夜宿香客大樓，初五晚餐及初六早餐餐費三萬九千元，宿費六千元，共計四萬五千元。由於一行人等下午五時即已到達北港朝天宮，參拜之後，眾人前往香客大樓下榻，準備六時用餐。

眾人一到香客大樓得知晚餐時間是七時而非六時，於是紛紛離開，並且頗有抱怨。因為一旦離開香客大樓到街上參觀及購物，恐怕就不方便走回餐廳，屆時將會無人用餐，等於浪費了大筆經費與食物。原來初五當晚除了湖口三元宮外，還有楊梅福德祠、楊梅啟明宮、新屋十五間、新屋長祥宮、中壢三座屋福德祠、八德瑞祥里、八德廣隆里及八德廣興里等八個都來自桃園縣客家村落的進香團。結果香客大樓與餐廳爆滿，湖口三元宮信眾就被安排到七點鐘進餐。

於是羅主任委員及其他幹部便向香客大樓的經理交涉，勉強將晚餐時間調到六點，眾人開始入座。由於用餐單位眾多，最後形同搶佔位置，眾人直呼好像「相」三元宮的幹部憑藉信眾佩戴的「三元宮」遮陽帽，招呼信徒就座。只聽到香客大樓裡，充滿著各單位大聲呼喚的客家話，雖然混亂，倒也有趣。

儘管用餐秩序不佳，但是幹部們努力地張羅，甚至主任委員也親自「兜菜」，一場混亂的晚餐勉強平和的收場。

之四：愉快地進香之旅

神聖虔誠固然是進香的常態，但是活動本身其實更充滿著友誼與歡樂。

歡樂瀰漫在遊覽車上！調皮的湖口青年與導遊小姐誇張地打情罵俏，惹得坐車笑聲不斷；勤練客家歌謠的大哥對著螢幕唱出一首首新舊交替的客家山歌時，引得同行的電台主持人嘖嘖稱奇。

歡樂徜徉在北港街上！晚餐之後，略事梳洗，村民便三五成群往北港街上溜躂。這個爸爸為就要結婚的兒子張羅喜餅，正慎重地試吃，準備要簽下訂單前，不忘招來三五好友做最後決定；那個媽媽也為就要生產的媳婦添購麻油，確保坐月子期間的麻油雞會又香又甜。至於走累的香客，大可以用南部口味的各式各樣小吃，補償勞累一整天的身軀。

歡樂盤旋在香客大樓的交誼廳中！正逢正月期間，何處不是打打小牌的人群？香客門圍著象棋或麻將愉快地展開方城之戰，即使阿師之類不善此道的人，也一樣興致勃勃地圍觀。眾人直到夜闌人靜，才意猶未盡地回房睡覺。

或許正是因為神聖之外的這些歡樂吧，每年的進香活動儘管緊湊而有些無聊，但是依舊吸引著兩百名信徒，年復一年地成為虔誠的隨香客。