蓪草的演變

蓪草紙花工藝從秦始皇令三妃九嬪插五色蓪草蘇朵子開始，至今已超過2000年，因其觸感柔順容易染色及定型曾被譽為最佳的造花材料。

自清代與日治時期起，盛產蓪草的新竹地區是發展蓪草紙業的重鎮，當時在政府的推廣下有計畫性地種植蓪草，在當時蓪草是台灣重要的經濟作物，

據記載百年前新竹市大約每八戶就有一戶從事蓪草相關工作。

隨著塑膠花的誕生，蓪草紙業與手工花也跟著沒落了，人們對蓪草的需求日益滑落，一大片的蓪草林也全部不見，

現只有在野外偶爾才可以看到單一生長的蓪草樹，已被大多數人遺忘，已近失傳，為保存及發揚此文化資材。

現在的人對於蓪草的印象僅存於「很像保麗龍」，或是將五顏六色的蓪草心當作美勞材料。

近年來隨著各國對文化資產保存觀念及環保永續意識的興起，屬傳統工藝又天然無毒的蓪草產業更顯獨特珍貴。

為傳承先人智慧，特以此展將新竹特有文化資產重新呈現，期望能共同激發創意精彩重生。

島內交易的肇始

台灣的蓪草在18世紀時，用蓪草製成畫而外銷，使世界各地都知道這種畫。

蓪草指的加工與應用大部分都是透過間接耳聞的方式所得知的。

直到日治時代，因日本鼓勵外銷政策，使台灣的蓪走逐漸走向高度商業化的階段，台灣蓪草的加工廠從傳統家庭工廠轉換成現在社會組織，

消費市場也從被動式需求轉換成計畫性的行銷推展，使台灣的蓪草在日治時代期間達到了巔峰。

除了日本人鍾愛於蓪草製品以外，通草只花製品已無纖維紙張為號召，在巴黎舉辦的世界手藝展覽會中，獲得歐美各國好評。

蓪草製品除了輸往日本各地區以外，也銷至中國，甚至是香港、英、法、美、德、義、比利時、荷蘭、爪哇等國及其主要城市。

然而這樣輝煌的紀錄卻塵封在文獻資料及報紙中。

目前臺灣從事蓪草紙製造的業者，只剩下在新竹的一家公司。

蓪草的栽種，從過去大量的人工栽培，也只剩下苗栗南庄、新竹五峰鄉為觀光目的而進行的少量種植。

因此，現在的大眾幾乎都不知蓪草是何物，更別說蓪草相關的用途和其曾在臺灣產業史的歷史地位了。

近年來，隨著各國對文化資產保存觀念的興起，屬於傳統工藝範疇的蓪草產業也逐漸興起。

作為一項區域的產業，蓪草具備獨特、不能被完全取代的價值。尤其在民國80年代以後，本土意識的抬頭，

使得地方文史與價值再度受到肯定，蓪草逐漸被重新喚起記憶，在作為地方產業、地方風貌的展現上，有了其新的定位。

也因此，身為臺灣本地的研究者更應深入去了解、尊重其存在的價值。